স্বাধীনতা যুদ্ধে দলিতদের অবদান

কলকাতা ট্রিবিউন ডেস্ক: একটি সাধারণ মতামত হল যে দলিতরা কখনই হিন্দুদের প্রতি কোন সহানুভূতি করতে পারে না, যারা ১৮৫৭ সালে প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়েছিল। ভীমা কোরেগাঁও ঘটনাটি ১৮১৮ সালের ১লা জানুয়ারী পেশোয়া এবং ব্রিটিশদের মধ্যে প্রাথমিকভাবে দলিত সৈন্যদের মধ্যে একটি যুদ্ধের একটি প্রধান উদাহরণ। যাইহোক, এই ধরনের ঘটনা খুব কমই ছিল। অনেক দলিত সুন্দরভাবে অবদান রেখেছেন, প্রায়শই স্বাধীনতার উদ্দেশ্যে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছেন। তা সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে অনেকেই অজ্ঞাত রয়ে গেছে, কিন্তু এখন সামাজিক ন্যায়বিচারের দাবিতে তাদের ছবি পুনর্গঠন করা হচ্ছে।

এই নিবন্ধটি তাদের লাইমলাইটে নিয়ে আসে এবং সংক্ষিপ্তভাবে তাদের জীবন নিয়ে আলোচনা করে।

মাতাদিন বাল্মীকি: তিনি ছিলেন একজন দলিত স্বাধীনতা সংগ্রামী যিনি 1857 সালের ভারতীয় বিদ্রোহের প্রাদুর্ভাবের অব্যবহিত পূর্বের ঘটনাগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ব্যারাকপুরে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একটি কার্তুজ উত্পাদন ইউনিটে একজন বাল্মীকি কর্মী ছিলেন যিনি এর বীজ বপন করেছিলেন। 1857 সালের বিদ্রোহ।

উচ্চ বর্ণের লোকেরা এটিকে নিম্ন বর্ণের পেশা হিসাবে বিবেচনা করায় তিনি চাকরিতে মৃত পশুর চামড়া তুলছিলেন। একদিন মঙ্গল পান্ডে, কোম্পানির চাকুরীতে থাকা একজন সৈনিক, মাতাদিনের কাছে জল চাওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি দলিত হওয়ার কারণে পান্ডে তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। মাতাদিন রেগে গিয়ে বললেন, ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম নিয়ে গর্বিত, তাহলে গরু-শুয়োরের চর্বি দিয়ে তৈরি কার্তুজ মুখ দিয়ে কীভাবে কামড়াবেন। এটি হিন্দু ও মুসলমান উভয়কেই জাগ্রত করেছিল এবং এভাবেই প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধের ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল। তিনি ছিলেন 1857 সালের বিদ্রোহের আসল ট্রিগার। তবে অন্যরা তাদের যথাযথ স্বীকৃতি পেলেও তিনি অজানা ছিলেন।

যাইহোক, এমনকি দেরীতেও, সরকার উঠছে এবং মাতাদিনের অবদানকে স্বীকার করছে। 2015 সালে, মিরাটের একটি ক্রসিংকে শহীদ মাতাদিন চক নামকরণ করা হয়েছিল।

ঝালকারিবাই: তিনি মহারাষ্ট্রের কোলি বর্ণের একজন দলিত যোদ্ধা ছিলেন। তিনি রানী লক্ষ্মীবাইয়ের বিশ্বস্ত সহচর ছিলেন, যিনি স্বাধীনতার প্রথম যুদ্ধ নামে পরিচিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। দরিদ্র এবং নিরক্ষর হওয়া সত্ত্বেও, তিনি ছিলেন একজন দক্ষ যোদ্ধা এবং চমৎকার ঘোড়ায় চড়ার ক্ষমতা। রানীর সাথেও তার একটা অদ্ভুত মিল ছিল। তার প্রতি মুগ্ধ হয়ে, ঝাঁসি কি রানী তাকে সেনাবাহিনীর মহিলা শাখায় অন্তর্ভুক্ত করেন, যেখানে ঝালকারিবাইকে যুদ্ধের জন্য গুলি চালানো এবং কামান জ্বালানোর প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল।

1857 সালে, জেনারেল হিউ রোজ একটি বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে ঝাঁসি আক্রমণ করেন। রানী তার 14,000 সৈন্য নিয়ে সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হন। তিনি কালপিতে পেশোয়া নানা সাহেবের সেনা ক্যাম্পিং থেকে ত্রাণের অপেক্ষায় ছিলেন কিন্তু আসেননি কারণ জেনারেল রোজ ইতিমধ্যে তান্তিয়া টোপেকে পরাজিত করেছিলেন। এদিকে, দুর্গের একটি দরজার দায়িত্বে থাকা দুলহাজি ব্রিটিশদের পক্ষে হয়ে ঝাঁসির দুর্গের দরজা খুলে দেন। ব্রিটিশরা দুর্গে প্রবেশ করলে লক্ষ্মীবাই তার ছেলে ও পরিচারকদের নিয়ে ভান্ডারি গেট দিয়ে কাল্পিতে পালিয়ে যান। ঝালকারিবাই, রানীর সাথে তার সাদৃশ্যের সুযোগ নিয়ে, ছদ্মবেশে জেনারেল রোজের শিবিরে রওনা হন এবং নিজেকে রানী ঘোষণা করেন। এটি ব্রিটিশদের বিভ্রান্ত করে, লক্ষ্মীবাইকে যথেষ্ট সময় দেয়।

তার অবদান এখন শুধুমাত্র স্বীকার করা হচ্ছে. ভূপালের গুরু তেগ বাহাদুর কমপ্লেক্সে ঝালকারি বাইয়ের মূর্তিটি 2017 সালে উন্মোচন করা হয়েছিল। তার স্মরণে, ঝাঁসি দুর্গের ভিতরে পঞ্চমহলে একটি জাদুঘর স্থাপন করা হয়েছিল। সরকার তাকে চিত্রিত করে একটি পোস্টাল স্ট্যাম্প জারি করেছে।

উদা দেবী পাসি : তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় নারী স্বাধীনতা সংগ্রামী যিনি 1857 সালের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি আওধের ষষ্ঠ নবাব ওয়াজিদ আলী শাহের মহিলা দলের সদস্য ছিলেন। তিনি এবং অন্যান্য মহিলা দলিত অংশগ্রহণকারীদের এখন “দলিত বীরাঙ্গনা” হিসাবে স্মরণ করা হয়। হযরত মহলের সেনাবাহিনীর একজন সৈনিক মক্কা পাসির সাথে তার বিয়ে হয়েছিল।

উদা দেবী সেই জেলার রাণী বেগম হযরত মহলের কাছে যুদ্ধে নাম লেখাতে যান, যিনি তাকে তার কমান্ডে একটি মহিলা ব্যাটালিয়ন গঠন করতে বলেছিলেন।

যুদ্ধে তার স্বামী মারা যাওয়ার পর, উদা দেবী 1857 সালের নভেম্বরে সিকান্দারবাগের যুদ্ধে অংশ নেন। তিনি একটি পিপল গাছে উঠেছিলেন, ব্রিটিশ সৈন্যদের অগ্রসর হতে গুলি করতে শুরু করেন এবং অনেক ব্রিটিশকে হত্যা করেন। যদিও পরে তাকে হত্যা করা হয়।

পিলিভীতের পাসিরা তার শাহাদাতের বার্ষিকী স্মরণে 16 নভেম্বর উদযাপন করে।

বাঁকে চামার: উত্তরপ্রদেশের জৌনপুরের বাসিন্দা। বিদ্রোহ ব্যর্থ হওয়ার পর, চামার এবং তার 18 জন সহযোগীকে বাঘী (বিদ্রোহী) ঘোষণা করা হয়। গ্রেপ্তারের পর চামারকে ফাঁসির আদেশ দেওয়া হয়।

বাঁকে চামার ছিলেন 1857 সালের বিপ্লবের মহান স্বাধীনতা সংগ্রামী যিনি জৌনপুর থেকে বিপ্লবের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। যুদ্ধের ব্যর্থতার পর, ব্রিটিশরা তার জন্য সবচেয়ে বড় পুরস্কার ₹50000 রাখে, যখন দুটি গরু ছিল 6 পয়সা।

কিন্তু একজন তথ্যদাতা রমাশঙ্কর তিওয়ারি, একজন অবসরপ্রাপ্ত ব্রিটিশ সেনা সৈনিক, ব্রিটিশদের তাদের অবস্থান সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। তাই বৃটিশরা তাদের ধরতে সৈন্য পাঠালে বাঁকে অনেক ব্রিটিশ সৈন্যকে হত্যা করলেও শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশরা তাদের বন্দী করে। পরে তাকে এবং তাদের 18 জন কমরেডকে ফাঁসি দেওয়া হয়।

চেতরাম জাটভ এবং বল্লুরাম মেহতার : যুদ্ধের সময়, উভয়েই অন্যান্য বিপ্লবীদের সাথে, ইউপির ইটাতে রাস্তায় নেমে ব্রিটিশদের আক্রমণ করে। সদাশিব মেহরে এবং চতুর্ভুজ বৈশও এই সংগ্রামে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। তবে কোনো সঠিক পরিকল্পনা ও সমন্বয় ছাড়াই যুদ্ধ ব্যর্থ হয়। তাদের গ্রেফতার করা হয়, গাছে ঝুলিয়ে গুলি করে হত্যা করা হয়। ইতিহাসের একটি বিস্মৃত অধ্যায় রয়ে গেছে।

ভিরা পাসি: তিনি উত্তরপ্রদেশের রায়বেরেলির রাজা বেনি মাধব সিংয়ের নিরাপত্তারক্ষী ছিলেন। যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য রাজাকে গ্রেফতার করা হয়। এক রাতে, ভিরা পাসি কারাগারে প্রবেশ করে এবং রাজাকে পালাতে সাহায্য করে। ব্রিটিশরা তখন বীর পাসিকে বন্দী করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার মাথায় 50,000 টাকা পুরস্কার রাখে। তবে তারা তাকে ধরতে পারেনি।

পুতালিমায়া দেবী 

তিনি ছিলেন একজন গোর্খা আদিবাসী মহিলা, 1920 সালে দার্জিলিংয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ন্যায়বিচারের জন্য লড়াইয়ের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তার বাবার আপত্তি সত্ত্বেও, 1936 সালে তার গ্রামে কংগ্রেসের অফিস স্থাপিত হলে তিনি নাম লেখান। তার সংগ্রাম এবং সক্রিয়তা সেখানেই থামেনি, কারণ তিনি হরিজন সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা দলিতদের শিক্ষা লাভের জন্য সংগঠিত করার জন্য কাজ করেছিল। তিনি একটি মহিলা সংস্থাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা তরুণ মেয়েদের দেশপ্রেমিক সম্প্রদায়ের নেতা হতে এবং ঔপনিবেশিক শাসনের বিরোধিতা করার জন্য জাতীয়তাবাদী অনুভূতি ব্যবহার করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। 1942 সালে ভারত ছাড়ো আন্দোলনের সময়, তিনি একটি বিশাল জনসভা সংগঠিত করেছিলেন, যার ফলে ব্রিটিশ পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করেছিল।

পুতালিমায়া দেবী ভারতের স্বাধীনতার পরেও সমাজ সেবিকা হিসেবে তার সক্রিয়তা অব্যাহত রেখেছিলেন। তৎকালীন ভারত সরকার তাকে “স্বতন্ত্র সেনানী” এবং “তাম্রপত্র” উপাধি দিয়েছিল। লোকেরা তাকে “মাতাজি” বলে ডাকত কারণ তিনি 1984 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কার্সিয়ং মাহুকুমা কংগ্রেস কমিটির সভাপতি এবং দার্জিলিং জেলা কমিটির সহ-সভাপতি হিসাবে কাজ করেছিলেন।

হেলেন লেপচা ওরফে সাবিত্রী দেবী 

1902 সালে জন্মগ্রহণ করেন, সিকিম থেকে আগত কিন্তু দার্জিলিংয়ে বসবাস করেন, তিনি গান্ধীর চরখা আন্দোলন থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, যা সেই সময়ে গতি লাভ করেছিল। তিনি একবার বিহারে 1920 সালে দলিতদের ক্ষতিগ্রস্থ বিশাল বন্যার পরে ত্রাণ ব্যবস্থা করেছিলেন। গান্ধী তাকে তার সবরমতী আশ্রমে ডেকেছিলেন, তার কাজে অভিভূত এবং তার নাম পরিবর্তন করেছিলেন “সাবিত্রী দেবী”।

সরোজিনী নাইডু এবং জওহরলাল নেহরুর মতো নেতাদের সাথে তার দৃঢ় সম্পর্ক ছিল এবং স্বাধীনতার জন্য তাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন। তিনি অসহযোগ আন্দোলনেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন এবং বিদেশী পণ্যের বিরুদ্ধে দ্বারে দ্বারে অভিযান পরিচালনা করেন, যার জন্য ব্রিটিশরা পরে তাকে কারারুদ্ধ করে। একজন উপজাতীয় হওয়ায় তিনি উপজাতীয় চাহিদার প্রতি আংশিক ছিলেন। তিনি পরে শেরপা অ্যাসোসিয়েশন এবং অন্যান্য উপজাতি সংগঠনের মতো কার্সিয়ং-এর বিভিন্ন অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারপারসন হন।

এই সমস্ত যোদ্ধারা নিপীড়নমূলক বর্ণ কাঠামোর পাশাপাশি ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল। জাত সমীকরণের ঊর্ধ্বে উঠে তারা প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধে প্রশংসনীয় কাজ করেছিল।

তাদের সংগ্রাম, সেইসাথে তাদের সাহসিকতার মুহূর্তগুলি অবশ্যই আমাদের আলোচনা, বই এবং মিডিয়াতে মনে রাখতে হবে। তবেই ভারত তার প্রান্তিক মানুষের অধিকারের পক্ষে দাঁড়াতে পারবে।

লিখেছেন: অমিত আগরওয়াল 

তথ্যসূত্র: Bharat Voice