হিজরত, ১৯২০

কলকাতা ট্রিবিউন ডেস্ক: 1707 সালে আওরঙ্গজেবের মৃত্যুর পর, ভারতে ইসলামী সাম্রাজ্য চরম পতনের দিকে চলে যায়। পাঁচ শতাব্দী ধরে ভারত শাসনকারী মুসলমানদের অবমাননাকর অবস্থা দেখে ক্ষুব্ধ হয়ে সৈয়দ আহমেদ 1880-এর দশকে ভারতে ইসলামকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলেন। 1910-এর দশকের শেষের দিকে, আলী ভাইরা তুরস্কে খলিফাকে বাঁচাতে এবং ভারতীয় মুসলমানদের একত্রিত করার জন্য খিলাফত আন্দোলন শুরু করেন।

মুসলমানরা খিলাফতের জন্য উত্তেজিত এবং আবেগপ্রবণ হয়ে ওঠে যে এমনকি দরিদ্র সুফি ও পীররাও বড় অবদান রাখতে শুরু করে, প্রকাশ্য সমর্থন ধার দেয় এবং আন্দোলনের জন্য সভা পরিচালনা করে। অন্যদিকে, এই কার্যকলাপগুলি হিন্দুদের মধ্যে উদ্বেগ সৃষ্টি করেছিল কারণ এই মুসলিম আধ্যাত্মিক নেতাদের আগে হিন্দুদের বিরুদ্ধে সহিংসতার পরামর্শ দিতে দেখা গেছে, বা সর্বোপরি, উন্মত্ত সহিংসতার মুখে নীরব ছিল।

জনসাধারণের উপর, বিশেষ করে গ্রামীণ জনগণের উপর তাদের ব্যাপক দখল ছিল এবং তারা অর্থনৈতিকভাবে দরিদ্র মুসলমানদের বোঝাতে সক্ষম হয়েছিল যে তাদের ধর্ম বিপদে পড়েছে। এই মুহুর্তে, আলী ভাই এবং মাওলানা আজাদের মত খিলাফত নেতারা মত প্রকাশ করেছিলেন যে ধার্মিক মুসলমানদের জন্য শুধুমাত্র দুটি পদ্ধতি উপলব্ধ ছিল: জিহাদ বা হিজরত । যদি জিহাদ সম্ভব না হতো, তাহলে মুসলমানদের জন্য কাফিরদের অত্যাচার থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় ছিল হিজরত । হিজরাতের অধীনে , তাদের কাছে মধ্য এশিয়ার বিশুদ্ধভাবে ইসলামিক দেশগুলিতে মাইগ্রেট করার বিকল্প ছিল, যেখানে এমনকি কুরআনে একটি অনুমোদন ছিল। আজাদ বলেন, হিজরত ড ইসলামি সমাজের পাঁচটি স্তম্ভের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল, যেটি বহু শতাব্দী ধরে ইসলামী কাঠামোকে একত্রিত করে রেখেছে। তিনি ভারতকে “দার-আল-হারব” হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, মুসলমানদের জন্য অযোগ্য। ধারণাটি তখন মুদ্রা লাভ করে এবং হাজার হাজার মুসলমান 1920 সালের গরম গ্রীষ্মে তাদের সম্পত্তি বিক্রি করে দুর্দশায় আফগানিস্তানে চলে যেতে শুরু করে। ভারতে, খিলাফত কমিটিগুলি আফগানিস্তানে মুহাজিরিনদের (যারা ভারত থেকে হিজরত করেছিল এবং তারপর আফগানিস্তানে তাসখন্দ চলে গিয়েছিল) কাফেলা পরিচালনার নেতৃত্ব দিয়েছিল।

প্রথম ব্যাচটি আফগানিস্তানে একটি উত্সাহী স্বাগত পেয়েছিল এবং শীঘ্রই, গল্পগুলি ভাসতে শুরু করে, ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে ব্যাপক আগ্রহ তৈরি করে। আফগানিস্তানের আমির উন্মুক্ত হৃদয়ে ভ্রমণকারীদের স্বাগত জানান এবং তাদের অস্ত্র হাতে নিয়ে সকল প্রকার কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে বলেন । সরস উপাখ্যান শুনে, আরও বেশি সংখ্যক লোক স্থানান্তর করতে শুরু করে এবং পেশোয়ারের কাছাকাছি অনেক গ্রাম শূন্য হয়ে পড়ে।

শীঘ্রই, সংকীর্ণ খাইবার গিরিপথে শত শত গরুর গাড়ি, ঘোড়া এবং উট পথ আটকে রেখে ট্র্যাফিক জ্যাম হয়েছিল, যার ফলে ধাক্কা লেগেছিল, যার ফলে শত শত লোক গভীর খাদে পড়ে মারা গিয়েছিল। এছাড়াও, আফগান মুসলিম উপজাতিরা, আজীবন সুযোগ বুঝে, অসহায় সহযাত্রী মুসলিমদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তাদের লুট করে। তাদের নারীরা মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও তাদের অপহরণ, ধর্ষণ এবং দাসত্ব করা হয়েছিল। এই শারীরিক বিষয়ে, আফগানরা পক্ষপাতী ছিল না। একসময় হিন্দুদের লাশে ছেয়ে থাকা খাইবার গিরিপথ এখন মুসলমানদের লাশে ছেয়ে গেছে।

যাইহোক, যখন অভিবাসীর সংখ্যা 40,000 ছুঁয়েছে, তখন আফগানিস্তান তাদের আরও স্থান দিতে অপারগতা প্রকাশ করেছে এবং তাদের ফিরে যেতে বলেছে। মুসলিম অভিবাসীরা এখন আফগানিস্তানের আকস্মিক ইউ-টার্ন এবং ঠান্ডা অভ্যর্থনায় ক্ষুব্ধ হয়ে উঠেছে। অন্য কোন উপায় না থাকায়, প্রায় 75 শতাংশ মুসলমানকে ভারতে ফিরে যেতে হয়েছিল অনাকাঙ্খিতভাবে, বাকিরা আরও মধ্য এশিয়ায় চলে গিয়েছিল।

মোহাম্মদ আলী 1920 সালের আগস্টে সুইজারল্যান্ডে গিয়েছিলেন, একজন প্রাক্তন তুর্কি শাসক তালাত পাশার সাথে দেখা করতে, আফগান, সদ্য অভিবাসী মুহাজিরিন এবং ডুরান্ড লাইন বরাবর ভারতীয় সীমান্তে উপজাতীয়দের সমন্বয়ে গাজিদের একটি বাহিনী গঠনের জন্য তহবিল সংগ্রহ করতে। তবে তুরস্ক তহবিল সরবরাহ করতে পারেনি কারণ যুদ্ধ এটিকে ধ্বংস করেছে। তাই, আফগান এবং বলশেভিস্টদের (রাশিয়ায় একটি উগ্র, বামপন্থী এবং বিপ্লবী মার্কসবাদী ব্লক) যৌথভাবে ভারত আক্রমণ এবং ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা সুরক্ষিত করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।

বলশেভিস্টরা তাদের প্রচেষ্টায় আন্তরিক ছিল এবং হাজার হাজার ক্ষুব্ধ ও হতাশ মুহাজিরিনের দ্বারা ‘মুক্তিবাহিনীর’ প্রস্তুতির তদারকি করার জন্য 1920 সালের ডিসেম্বরে কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের সেন্ট্রাল এশিয়াটিক ব্যুরোর সদস্য এম এন রায়কে তাসখন্দে প্রেরণ করেন । যাইহোক, অনেকে এমএন রায় এবং অন্যান্য ভারতীয় কমিউনিস্ট বিপ্লবীদের সাহায্যকে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে সোভিয়েত রাশিয়ার আলোচনার কেন্দ্রকে শক্তিশালী করার জন্য বলশেভিকদের একটি কৌশল বলে মনে করেন। যাইহোক, এটি একটি ঘৃণ্য ব্যর্থতার মধ্যেও শেষ হয়েছিল। তারপর থেকে, কমিউনিজম এবং ইসলাম একে অপরের সাথে সহযোগিতা করছে কারণ উভয়ই বিদ্যমান বিশ্ব ব্যবস্থাকে উপড়ে ফেলতে এবং তাদের ইমপ্লান্ট করতে চায়।

পশ্চাদপসরণে, প্যান-ইসলামিজমের কল্পিত ধারণায় গৃহীত হিজরত আন্দোলন শুরু থেকেই ব্যর্থ হয়েছিল। আফগানরা হিজরাতের উত্তাপ অনুভব করলে তারা তা স্থগিত করে এবং তাদের ভারতীয় মুসলমান ভাইদেরকে সব দিকে পাঠিয়ে দেয়। যে লোকেরা তাদের সুসজ্জিত বাগান ছেড়েছিল তারা আবিষ্কার করেছিল যে ‘পবিত্র’ মুসলিম ভূমিতে ঘাস মোটেও সবুজ ছিল না।

হিজরাতের ঘটনাটি ভারতীয় ইতিহাসে একটি উত্তেজনাপূর্ণ ঘটনা হিসাবে রয়ে গেছে কারণ অনেক হিন্দু আশা করেছিল এটি একটি দুর্দান্ত সাফল্য হবে। তবে শুধুমাত্র ইচ্ছা থাকলেই ঘোড়া।

অমিত আগরওয়াল লিখেছেন, ভারতীয় ইতিহাসের বেস্ট সেলার লেখক “সুইফট হর্স শার্প সোর্ডস” এবং “এ নেভারিং কনফ্লিক্ট”।

তথ্যসূত্র: Bharat Voice