AIMIM থেকে CJP: সিজেপি-র বিক্ষোভে পোস্টারের নেপথ্যে যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী ওসমান ফয়জান আলী

কলকাতা ট্রিবিউন ডেস্ক: ২০ জুন NEET ইস্যু নিয়ে দিল্লির জন্তর মন্তর নতুন করে প্রতিবাদের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। ককরোচ জনতা পার্টি (সিজেপি) দ্বারা আয়োজিত এই প্রতিবাদকে, কথিত নিট (NEET) সংক্রান্ত অভিযোগের জেরে কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধান এবং সরকারের বিরুদ্ধে একটি স্বতঃস্ফূর্ত যুব-নেতৃত্বাধীন আন্দোলন হিসেবে তুলে ধরা হয়েছিল। তবে এমন প্রমাণ উঠে এসেছে যে, এই আন্দোলনকে সক্রিয়ভাবে তারাই ইন্ধন জোগাচ্ছিল এবং এর বিস্তার ঘটাচ্ছিল, যাদের এই বিষয়ে কোনো স্বার্থ ছিল না এবং যারা হাজার হাজার মাইল দূর থেকে মানুষকে উস্কানি দিচ্ছিল। এমনই একজন ব্যক্তি হলেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী স্বঘোষিত কর্মী ওসমান ফয়জান আলী। যিনি তরুণ ভারতীয়দের কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে সংঘাতে উস্কে দিতে, সংগঠিত করতে এবং উত্তেজিত করতে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ব্যবহার করে আসছেন।

যন্তর মন্তর জুড়ে বিক্ষোভকারীদের সোশ্যাল মিডিয়া ভাষ্যকার ধ্রুব রাঠি, সমাজকর্মী অভিজিৎ দীপকে এবং অভিনেত্রী রাখি সাওয়ান্তের ছবি সম্বলিত পেশাদারভাবে ডিজাইন করা প্ল্যাকার্ড বহন করতে দেখা যায়। কিন্তু কাছ থেকে পরীক্ষা করলে একটি অদ্ভুত সাধারণ বৈশিষ্ট্য চোখে পড়ে। এই পোস্টারগুলির অনেকগুলিতেই বড় করে ছাপা ছিল একজন দাড়িওয়ালা ব্যক্তির ছবি, যিনি ওসমান ফয়জান আলী।

 

View this post on Instagram

 

ছাত্র ও স্থানীয় কর্মীদের দ্বারা পরিচালিত বলে মনে হওয়া একটি প্রতিবাদে পোস্টারে একজন প্রবাসী কর্মীর ছবি কেন? আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, প্ল্যাকার্ড বহনকারীদের মধ্যে কতজনই বা জানত তিনি কে? অনেকেই স্বীকার করেছেন যে, ওসমান ফয়জান আলী কে, সে সম্পর্কে তাদের কোনো ধারণাই ছিল না। একজন তরুণ বিক্ষোভকারী খোলাখুলিভাবে বলেন যে, পোস্টারটি আয়োজকরা তার হাতে তুলে দিয়েছিলেন এবং তাতে যার ছবি ছিল, সেই ব্যক্তির পরিচয় সম্পর্কে তিনি অবগত ছিলেন না। অন্যান্য বিক্ষোভকারীদের কাছ থেকেও একই ধরনের প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়, যা থেকে বোঝা যায় যে, আলীর বার্তা প্রচারের জন্য তাদের ব্যবহার করা হলেও, এর পেছনের ব্যক্তিটিকে অনেকেই চিনতেনই না।

এই অসংগতি একটি বৃহত্তর কৌশলের দিকে ইঙ্গিত করে। স্বাভাবিকভাবে একটি আন্দোলন গড়ে তোলার পরিবর্তে, আলি এটিকে হ্যাইজ্যাক করার চেষ্টা করছেন বলে মনে হচ্ছে; তিনি কৃত্রিমভাবে ক্ষোভ তৈরি করছেন এবং সুপরিকল্পিত প্রচারণার মাধ্যমে জনরোষকে পরিচালিত করছেন।

তার সোশ্যাল মিডিয়ার কার্যকলাপ নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করলে ইচ্ছাকৃত উস্কানির একটি ধরন প্রকাশ পায়। প্রধানত @bbm_india_ নামের ইনস্টাগ্রাম অ্যাকাউন্টটির মাধ্যমে আলী সপ্তাহ ধরে সিজেপি বিক্ষোভ সম্পর্কিত অত্যন্ত উত্তেজনাকর বিষয়বস্তু প্রচার করে আসছেন। তার ভিডিওগুলো শুধু বিক্ষোভকারীদের প্রতি সমর্থন প্রকাশেই সীমাবদ্ধ নয়। বরং, এগুলোতে বারবার আসন্ন সংঘাতের আবহ তৈরির চেষ্টা করা হয়েছে এবং এই আন্দোলনকে ক্ষুব্ধ তরুণ ও ভারতীয় রাষ্ট্রের মধ্যকার লড়াই হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।

তার বিষয়বস্তু মূলত আবেগঘন বড় বড় কথা, আক্রমণাত্মক বার্তা এবং তরুণ অনুসারীদের এটা বোঝানোর বারবার চেষ্টার ওপর নির্ভরশীল যে, তারা একটি ঐতিহাসিক অভ্যুত্থানের অংশ। উদ্দেশ্য স্পষ্ট: NEET নিয়ে সৃষ্ট হতাশাকে ক্রোধ ও সংঘাত দ্বারা চালিত একটি গণ-আন্দোলনে রূপান্তরিত করা।

এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা যায় ১ জুন, যখন আলী সরাসরি দিল্লি পুলিশকে উদ্দেশ্য করে একটি ভিডিও আপলোড করেন। শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদের আবেদন জানানোর পরিবর্তে, ভিডিওটিতে স্পষ্ট হুমকির সুর ছিল। তিনি পুলিশকে সতর্ক করে বলেন, যন্তর মন্তরে সিজেপি কর্মী এবং অভিজিৎ দীপকের সমর্থকদের জড়ো হওয়ার অনুমতি দেওয়ার আগে যেন বিপুল সংখ্যক পুলিশ মোতায়েন করা হয়। তিনি বারবার মানুষের এক অপ্রতিরোধ্য ‘সুনামি’-র কথা বলেন, যা পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে কর্তৃপক্ষের যেকোনো প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করবে।

আইনসম্মত গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণে উৎসাহিত করার পরিবর্তে, আলী সংঘাতের একটি আবহ তৈরি করতে চেয়েছিলেন। সমর্থকদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেওয়া হচ্ছিল যে, তারা এমন এক শক্তির অংশ যা রাষ্ট্রকে চ্যালেঞ্জ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী। এই ধরনের বড় বড় কথা আন্দোলনকারীদের একটি সাধারণ কৌশল, যা তারা জনতাকে আবেগগতভাবে উত্তেজিত করতে এবং সমর্থকদেরকে ক্রমশ আক্রমণাত্মক আচরণের দিকে ঠেলে দিতে ব্যবহার করে থাকে।

এই বার্তাগুলো বিদেশ থেকে দেওয়া হচ্ছিল, যা পরিস্থিতিকে আরও উদ্বেগজনক করে তুলেছে। যেখানে তরুণ ভারতীয়দের রাস্তায় নামতে, পুলিশের পদক্ষেপের মুখোমুখি হতে এবং সম্ভাব্য আইনি পরিণতির ঝুঁকি নিতে উৎসাহিত করা হচ্ছে, সেখানে এই আহ্বানকারী ব্যক্তিটি এর পরিণাম থেকে স্বাচ্ছন্দ্যে সুরক্ষিত থাকছে।

আলীর প্রচেষ্টা এখানেই শেষ হয়নি। সিজেপি অনলাইনে জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করার পর থেকেই সে ‘ককরোচদের’ সংগঠিত করার লক্ষ্যে উস্কানিমূলক বিষয়বস্তু পোস্ট করে আসছে।

এর আগে, তিনি মাঠের পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করার চেষ্টায় আরও একটি ভিডিও আপলোড করেন। এবার তিনি দিল্লি পুলিশ এবং নিরাপত্তা সংস্থাগুলোকে বিক্ষোভের অনুমতি দেওয়ার জন্য প্রকাশ্যে আবেদন জানান। তবে, এই আবেদনের সঙ্গে একটি প্রচ্ছন্ন হুমকিও ছিল। ভিডিওটিতে বারবার ইঙ্গিত দেওয়া হয় যে বিক্ষোভকারীদের থামানো হলে অশান্তি ও অস্থিতিশীলতা দেখা দিতে পারে।

তিনি আবেগ উস্কে দিতেও থাকেন। তিনি সরাসরি সহিংসতার আহ্বান জানান না, কিন্তু কর্তৃপক্ষ হস্তক্ষেপ করলে সংঘাতই যে সম্ভাব্য পরিণতি হবে, তা বারবার তুলে ধরেন। এর বাস্তব প্রভাব হলো উত্তেজনা বৃদ্ধি করা, আইন প্রয়োগকারী সংস্থার প্রতি অবিশ্বাস আরও গভীর করা এবং সমর্থকদের যেকোনো প্রশাসনিক পদক্ষেপকে নিপীড়ন হিসেবে দেখতে উৎসাহিত করা। আর হাজার হাজার মাইল দূর থেকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসে এই সবকিছু করা এমন একজনের জন্য অত্যন্ত সুবিধাজনক, যিনি নিজেকে ‘ভারতে গণতন্ত্র রক্ষার জন্য লড়াইরত’ একজন ধর্মযোদ্ধা হিসেবে জাহির করেন।

আলীর সামগ্রিক অনলাইন কার্যকলাপ পর্যালোচনা করলে বোঝা যায় যে এটি কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়, বরং একটি দীর্ঘস্থায়ী ধারার অংশ। সামাজিক মাধ্যমে তার উপস্থিতি ধারাবাহিকভাবে ক্ষোভ উস্কে দেওয়া, বিরোধী পক্ষের বয়ানকে জোরালো করা এবং অনুসারীদের রাজনৈতিক মতবিরোধকে সংঘাত ও প্রতিরোধের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে উৎসাহিত করার বিষয়গুলোকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়।

তার ইউটিউব চ্যানেল, “বাটন ব্যালট মুভমেন্ট বাই ওসমান ফয়জান আলী”, তার রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সম্পর্কে আরও অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। যদিও বর্তমানে তিনি মূলত নিষ্ক্রিয়, আর্কাইভ করা বিষয়বস্তু প্রমাণ করে যে তিনি বিদেশ থেকে কাজ করা সত্ত্বেও দীর্ঘদিন ধরে ভারতীয় রাজনীতিকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করে আসছেন।

২০২৪ সালের ১৩ই মে আপলোড করা একটি অডিও রেকর্ডিংয়ে হায়দ্রাবাদ ও সেকেন্দ্রাবাদের ভোটারদের প্রতি একটি সুস্পষ্ট আবেদন ছিল। রেকর্ডিংটিতে আলী শ্রোতাদের বিজেপিকে পরাজিত করার ঘোষিত উদ্দেশ্য নিয়ে এআইএমআইএম এবং কংগ্রেস প্রার্থীদের কৌশলগতভাবে ভোট দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেন। বার্তাটি কোনো নির্দিষ্ট নীতি বা কর্মসূচিকে সমর্থন করার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়নি, বরং সমন্বিত ভোটদানের আচরণের মাধ্যমে একজন রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে পরাজিত করার উপর কেন্দ্র করে তৈরি করা হয়েছিল।

রেকর্ডিংটি থেকে বোঝা যায় যে, আলীর কার্যকলাপ শুধু ছাত্র-ছাত্রীদের সমস্যা বা সামাজিক কারণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। বরং, এটি বিদেশ থেকে ভারতের রাজনৈতিক আলোচনা এবং নির্বাচনী ফলাফলকে প্রভাবিত করার একটি প্রচেষ্টা প্রকাশ করে। ‘ককরোচ জনতা পার্টি’র প্রতি তার বর্তমান সমর্থন এই আন্দোলনের প্রতি কোনো দীর্ঘস্থায়ী আদর্শিক অঙ্গীকার থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয় না। বরং, এটি সম্প্রতি যুবসমাজের একাংশের মধ্যে জনপ্রিয়তা পাওয়া একটি ভাইরাল ইন্টারনেট ঘটনার সাথে নিজেকে যুক্ত করার একটি সুবিধাবাদী প্রচেষ্টাকেই প্রতিফলিত করে বলে মনে হয়। পরিবর্তিত পরিস্থিতির সাথে তার রাজনৈতিক অবস্থানও বদলে গেছে।

২০২৪ সাল পর্যন্তও আলী বিজেপিকে পরাজিত করার ঘোষিত লক্ষ্যে হায়দ্রাবাদ ও সেকেন্দ্রাবাদের ভোটারদের এআইএমআইএম এবং কংগ্রেস প্রার্থীদের সমর্থন করার জন্য প্রকাশ্যে আহ্বান জানাচ্ছিলেন। তাই, তেলাপোকা জনতা পার্টির প্রতি তাঁর বর্তমান সমর্থনকে আদর্শগত অঙ্গীকারের চেয়ে রাজনৈতিক সুবিধাবাদ বলেই বেশি মনে হচ্ছে। কোনো সুসংহত নীতির ওপর ভিত্তি করে চলার পরিবর্তে, তাঁর কার্যকলাপ সেই আন্দোলনকেই অনুসরণ করে বলে মনে হয়, যা জনগণকে সংগঠিত করা এবং পরিচিতি পাওয়ার সর্বোচ্চ সম্ভাবনা তৈরি করে। ২০২৪ সাল পর্যন্ত, আলী বিজেপিকে নির্বাচনীভাবে চ্যালেঞ্জ জানানোর প্রচেষ্টায় এআইএমআইএম এবং কংগ্রেসের পেছনে সক্রিয়ভাবে সমর্থন জোগাড় করছিলেন। আজ, তিনি নিজেকে সিজেপি-নেতৃত্বাধীন আন্দোলনের একজন সমর্থক হিসেবে নতুন করে উপস্থাপন করেছেন, যা থেকে বোঝা যায় যে তাঁর মূল উদ্দেশ্য কোনো নির্দিষ্ট আদর্শকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া নয়, বরং বিজেপি এবং প্রধানমন্ত্রী মোদীর বিরুদ্ধে কাজ করে এমন সব কর্মকাণ্ডে নিজেকে জড়িয়ে ফেলা।

যন্তর মন্তরের ঘটনাগুলো দেখিয়ে দিয়েছে যে, সামাজিক মাধ্যম কীভাবে রাজনৈতিক আন্দোলনের স্বরূপ বদলে দিয়েছে। অতীতে, প্রতিবাদ আন্দোলনগুলো মূলত সেইসব ব্যক্তিদের দ্বারা পরিচালিত হতো, যারা সশরীরে ঘটনাস্থলে উপস্থিত থাকতেন এবং নিজেদের কাজের জন্য জবাবদিহি করতেন। কিন্তু আজ, হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে বসে থাকা আন্দোলনকর্মীরা একটি বোতাম টিপেই আখ্যান তৈরি করতে, প্রচারণা পরিকল্পনা করতে, প্রচার সামগ্রী বিতরণ করতে এবং বিশাল জনতার আচরণকে প্রভাবিত করতে পারেন।

 

View this post on Instagram

 

বর্তমান ঘটনাটিকে যা বিশেষভাবে উদ্বেগজনক করে তুলেছে, তা হলো লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হওয়া তরুণদের আপাত অসহায়ত্ব। আলীর পোস্টার বহনকারী অনেক বিক্ষোভকারী তাকে চিনতও না। অথচ তারা অজান্তেই জাতীয় রাজধানীর কেন্দ্রস্থলে তার ভাবমূর্তি ও বার্তা প্রচারে সাহায্য করছিল।

এটি গুরুতর প্রশ্ন উত্থাপন করে। কতজন তরুণ অংশগ্রহণকারী এর পেছনের উদ্দেশ্য না বুঝেই এই ধরনের বিষয়বস্তু গ্রহণ করছে? কতজনকে প্রাতিষ্ঠানিক সংঘাতকে একটি কাঙ্ক্ষিত ফলাফল হিসেবে দেখতে উৎসাহিত করা হচ্ছে? এবং কতজন বোঝে যে, যারা তাদের ঝুঁকি নিতে উৎসাহিত করছে, তারা প্রায়শই এমন ব্যক্তি যাদের নিজেদের কোনো পরিণতিরই সম্মুখীন হতে হয় না?

যন্তর মন্তরের প্রতিবাদ রাজনৈতিক আন্দোলনের এক নতুন মডেলের আভাস দেয়, যেখানে বিদেশী প্রভাবশালী ব্যক্তিরা বৃহত্তর রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সাধনের জন্য স্থানীয় অসন্তোষকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করার চেষ্টা করে। তরুণ দর্শকদের ক্রমাগত উস্কানিমূলক বিষয়বস্তু পরিবেশন করে, প্রতিষ্ঠানগুলোকে শত্রু হিসেবে চিত্রিত করে এবং প্রতিবাদকে রাষ্ট্রের সাথে সংঘাত হিসেবে তুলে ধরে ওসমান ফয়জান আলীর মতো ব্যক্তিরা জন অসন্তোষকে সংগঠিত অস্থিরতায় রূপান্তরিত করতে চায়।

পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেলে মাঠপর্যায়ের বিক্ষোভকারীরা আটক, আইনি প্রক্রিয়া বা সহিংসতার শিকার হওয়ার আশঙ্কার সম্মুখীন হন, অন্যদিকে বিদেশ থেকে এই ক্ষোভ পরিচালনাকারীরা ভারতীয় আইন প্রয়োগকারী সংস্থার সরাসরি নাগালের বাইরে থেকে যান। এর ফলে একটি অসম পরিস্থিতি তৈরি হয়, যেখানে ঝুঁকির ভার বহন করে সহজ সরল তরুণ প্রজন্ম, আর রাজনৈতিক পরিচিতির সুফল পায় বিদেশে নিরাপদে কর্মরত ডিজিটাল আন্দোলনকারীরা।

সুতরাং, যন্তর মন্তরের বিক্ষোভে ওসমান ফয়জান আলীর ছবির প্রাধান্য নিছক একটি কৌতূহলোদ্দীপক বিবরণ নয়। এটি প্রমাণ করে যে, কীভাবে বিদেশে অবস্থানরত একজন ‘ঘরে বসে থাকা কর্মী’ দেশের অভ্যন্তরীণ আন্দোলনে নিজেকে জড়ানোর চেষ্টা করেছেন, তরুণ ভারতীয়দের মধ্যে ক্ষোভ জাগিয়ে তুলেছেন এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে তাদেরকে সংঘাতের দিকে ঠেলে দিয়েছেন। এই ঘটনাটি মনে করিয়ে দেয় যে, সামাজিক মাধ্যমের যুগে রাজনৈতিক অস্থিরতা আর কেবল রাস্তায় উপস্থিত মানুষদের দ্বারাই নির্ধারিত হয় না। ক্রমবর্ধমানভাবে, এটি এমন ব্যক্তিদের দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছে যারা হয়তো হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে থেকেও ইন্টারনেটের শক্তি ব্যবহার করে সক্রিয়ভাবে জনতাকে উস্কে দিতে, সংগঠিত করতে এবং উগ্রপন্থী করে তুলতে কাজ করে যাচ্ছেন।

তথ্যসূত্র: OP India