বর্তমানে মণিপুর অশান্তির সূত্রপাত আদিবাসী ও হিন্দুদের খিস্ট্রান ধর্মে ধর্মান্তরিত করার ফলে
কলকাতা ট্রিবিউন ডেস্ক: বর্তমান মণিপুর সংঘাতের সূত্রপাত এই অঞ্চলের আদিবাসী ও হিন্দুদের অবিরাম খিস্ট্রান ধর্মে ধর্মান্তরিত। মধ্যপ্রাচ্যের দুটি সম্প্রদায় অন্যদের সাথে এমনকি নিজেদের মধ্যেও শান্তিতে থাকতে পারে না। তাদের দর্শনের মূলে রয়েছে সহিংসতা, এবং তারা তা উপভোগ করে; এবং কখনও কখনও, এটি তাদের ব্যবসাও হয়ে ওঠে। উভয় সম্প্রদায়ই দুর্বল পক্ষের বিরুদ্ধে গণহত্যা চালায় এবং নিয়মিতভাবে পালিয়ে যায়। তারা জানে কখন শিকারের কার্ড খেলতে হবে এবং শান্তিপূর্ণ সম্প্রদায়ের ব্যহ্যাবরণ করতে হবে।
মণিপুর (মণি+পুর, রত্নগুলির শহর) মহাভারত থেকে দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। অর্জুনের স্ত্রীদের মধ্যে একজন, চিত্রাঙ্গদা মণিপুরের বাসিন্দা এবং তাদের ছেলে পরে এটি শাসন করেছিল। সেই থেকে, হিন্দুধর্ম এই অঞ্চলের প্রধান ভিত্তি ছিল, বেশিরভাগ রাজারা বৈষ্ণব বলে দাবি করেন। মণিপুরী নৃত্য হল একটি বিখ্যাত শাস্ত্রীয় নৃত্য, যা কৃষ্ণের রাস লীলা প্রদর্শন করে, এটি একটি অনুস্মারক যে বৈষ্ণব পরম্পরা এই অঞ্চলে সুপ্রতিষ্ঠিত। 19 শতকের শেষভাগে এই এলাকায় ব্রিটিশদের আগমনের পর পরিস্থিতি পরিবর্তন হতে শুরু করে এবং তাদের সাথে অনেক ধর্মপ্রচারকও যথারীতি চেক-ইন করেন। যাইহোক, নাগাল্যান্ড এবং মিজোরামের তুলনায় এই অঞ্চলে ধর্মান্তরগুলি একটু দেরিতে শুরু হয়েছিল। এটি একটি কুমারী অঞ্চল ছিল এবং এটি শীঘ্রই মিশনারিদের অনুসন্ধানী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। উইলিয়াম পেটিগ্রু।
মণিপুরে পাহাড় এবং একটি উপত্যকা সহ দুটি স্বতন্ত্র ভৌগলিক এলাকা রয়েছে। উপত্যকায় বসবাসকারী লোকেরা হিন্দু ছিল, যখন পাহাড়ী লোকেরা ছিল সমস্ত উপজাতি, প্রধানত কুকি, এবং এটি এখনও সত্য, এবং তারা সম্প্রীতিতে বসবাস করত। আদিবাসী এবং হিন্দুদের মধ্যে অনেক আন্তঃসাংস্কৃতিক সংযোগ ছিল এবং অনেক উপজাতীয় দেবতা সনাতন ধর্মের অসীম ধর্মের মধ্যে আত্তীকৃত হয়েছিল। পেটিগ্রু হিন্দুদের মধ্যে একটি উপত্যকায় প্রথমে তার কার্যক্রম শুরু করেন, কিন্তু অনেক প্রতিরোধের সম্মুখীন হওয়ার পর তিনি মণিপুরের অন্যতম পার্বত্য অঞ্চল উখরুলে স্থানান্তরিত হন। পেটিগ্রু মণিপুরী হিন্দুদের সম্পর্কে মতামত দিয়েছিলেন: “নাগারা বংশ পরম্পরায় উপত্যকার মণিপুরীদের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করে আসছে, যারা ধর্মান্ধ হিন্দু, এবং এটি একটি সত্য যে নাগাদেরও মন্দ আত্মায় তাদের নিজস্ব বিশ্বাসের রক্ষণশীল ধারণা রয়েছে।”
তিনি স্থানীয় জনগণকে সাহায্য করার জন্য পাহাড়ে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং একটি ডিসপেনসারি খোলেন। সেই সময়ে, বাংলাকে এই অঞ্চলের বুদ্ধিজীবী ভাষা হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা অনেক লোক বলতে পারত না। পেটিগ্রু আঞ্চলিক উপভাষায় শিক্ষাদান শুরু করেন এবং একই সাথে স্থানীয় তাংখুল উপভাষায় বাইবেল অনুবাদ করেন। তিনি শীঘ্রই ওয়াটকিন রবার্ট, ইউএম ফক্স এবং ডক্টর জিজি ক্রোজিয়ার দ্বারা সুসমাচার প্রচারের জন্য অনুসরণ করেছিলেন। পেটিগ্রু পরে কায়সার-ই-হিন্দের সম্মানে ভূষিত হনঈশ্বরের বাণী প্রচারে এবং পাশ্চাত্য শিক্ষা প্রদানে অবদানের জন্য।
স্ট্যান্ডার্ড মোডাস অপারেন্ডি অনুসারে, স্থানীয়দের বলা হয়েছিল যে তাদের ধর্ম, জীবনধারা এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত সবকিছুই বর্বর এবং বর্বর। তারা যেভাবে একাধিক দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে, হেডহান্টিং, রাইস বিয়ার পান, খোলামেলা যৌন পরিবেশ, বন্য উদযাপন, অর্ধনগ্ন পোশাক এমনকি তাদের চুল কাটা সবই ছিল অসভ্য। তাদের আরও বলা হয়েছিল একজন সত্যিকারের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে যার বার্তাবাহক একবার জলকে মদতে পরিণত করেছিলেন। মিশনারিরা যা করেছিল তা হল এই অঞ্চলে ভাগ করা ঐতিহ্যকে উপড়ে ফেলা এবং উত্তর-পূর্বে আন্তঃ-সম্প্রদায়িক সম্প্রীতি নষ্ট করা। উপরন্তু, তারা প্রতিটি উপজাতি সম্প্রদায়কে অন্যের সাথে যুদ্ধের পথে বসায়।
অনেক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ধর্মান্তরিত হয় নি, এবং 1911 সালে খ্রিস্টানদের সংখ্যা তিন অঙ্কের মধ্যেও ছিল না, কিন্তু গির্জাগুলি প্রতি দ্বিতীয় গ্রামে ডট করতে শুরু করেছিল। তার রূপান্তর প্রচেষ্টার ব্যর্থতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, পেটিগ্রু জোর দিয়েছিলেন যে ‘বীজটি বপন করা হয়েছে, এবং ঈশ্বরকে প্রার্থনা করুন যে তাঁর আত্মা অনেক হৃদয়ে একটি শক্তিশালী কাজ শুরু করবে।’
যাইহোক, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ সবকিছু বদলে দেয়। ব্রিটিশরা তাদের পক্ষে যুদ্ধ করার জন্য শ্রমিক এবং সৈন্য নিয়োগ করছিল। কুকি আদিবাসীরা অবশ্য অন্য কিছু মনে করেছিল এবং ব্রিটিশদের বিডিং করতে অস্বীকার করেছিল। তারা 1917 সালে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে গেরিলা যুদ্ধ শুরু করে, যা ব্রিটিশরা সফলভাবে বিদ্রোহকে নামিয়ে আনার দুই বছর আগে স্থায়ী হয়েছিল। ব্রিটিশদের জন্য, 1857 সালে স্বাধীনতার প্রথম যুদ্ধের পর থেকে এটি সমগ্র ভারতে সবচেয়ে দীর্ঘ, বৃহত্তম এবং ব্যয়বহুল সামরিক অভিযান ছিল। যুদ্ধের একটি অস্বাভাবিক, শক্তিশালী পার্শ্ব-প্রতিক্রিয়া ছিল নাগাল্যান্ডে ছড়িয়ে থাকা সমস্ত কুকি উপজাতিদের একত্রিত করার ক্ষেত্রে।
মিজোরাম ও বার্মা। এটি খ্রিস্টান মিশনারিদের কাজকে আরও সহজ করে তুলেছে কারণ তারা এখন একাধিক উপজাতীয় ইউনিটের পরিবর্তে এক ইউনিটের সাথে কাজ করছে। উত্তর-পূর্বের অন্য জায়গার মতো, 1941-এর পরে এবং 1951-এর মধ্যে ধর্মান্তরগুলি সত্যিই শুরু হয়েছিল, মণিপুরে খ্রিস্টান ছিল ১২%। এই সময়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছিল, মূলত নেহেরু-এলউইন নীতির কারণে। নেহরু যুক্তি দিয়েছিলেন যে আদিবাসীদের নৃতাত্ত্বিক নমুনা হিসাবে শুধুমাত্র অধ্যয়নের জন্য রাখা উচিত নয়, এবং একই সময়ে, তাদের বাইরের সমাজের শোষণের হাত থেকে রক্ষা করা উচিত। এর অর্থ হল হিন্দুদের এই অঞ্চলগুলি থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যখন মিশনারিরা নৃতাত্ত্বিক উপজাতীয় অধ্যয়নের অজুহাতে অবাধে চলাফেরা করেছিল। ফলাফল হল যে ভারত যখন উন্নয়নের পথে ছিল, তখন উত্তর-পূর্বে কেবল বাইবেল এবং গীর্জা ছিল। আজ যখন যেকোন পর্যটক উত্তর-পূর্বে ভ্রমণ করেন, তারা একটি সময়-ভ্রমণের অনুভূতি পান। এলউইন এমনকি NEFA (অরুণাচল প্রদেশ) সরকারের নৃতাত্ত্বিক উপদেষ্টা হয়েছিলেন। নেহরু যুক্তি দিয়েছিলেন যে আদিবাসীদের নৃতাত্ত্বিক নমুনা হিসাবে শুধুমাত্র অধ্যয়নের জন্য রাখা উচিত নয়, এবং একই সময়ে, তাদের বাইরের সমাজের শোষণের হাত থেকে রক্ষা করা উচিত। এর অর্থ হল হিন্দুদের এই অঞ্চলগুলি থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যখন মিশনারিরা নৃতাত্ত্বিক উপজাতীয় অধ্যয়নের অজুহাতে অবাধে চলাফেরা করেছিল। ফলাফল হল যে ভারত যখন উন্নয়নের পথে ছিল, তখন উত্তর-পূর্বে কেবল বাইবেল এবং গীর্জা ছিল। আজ যখন যেকোন পর্যটক উত্তর-পূর্বে ভ্রমণ করেন, তারা একটি সময়-ভ্রমণের অনুভূতি পান। এলউইন এমনকি NEFA (অরুণাচল প্রদেশ) সরকারের নৃতাত্ত্বিক উপদেষ্টা হয়েছিলেন। নেহেরু যুক্তি দিয়েছিলেন যে আদিবাসীদের নৃতাত্ত্বিক নমুনা হিসাবে শুধুমাত্র অধ্যয়নের জন্য রাখা উচিত নয়, এবং একই সময়ে, তাদের বাইরের সমাজের শোষণের হাত থেকে রক্ষা করা উচিত। এর অর্থ হল হিন্দুদের এই অঞ্চলগুলি থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যখন মিশনারিরা নৃতাত্ত্বিক উপজাতীয় অধ্যয়নের অজুহাতে অবাধে চলাফেরা করেছিল। ফলাফল হল যে ভারত যখন উন্নয়নের পথে ছিল, তখন উত্তর-পূর্বে কেবল বাইবেল এবং গীর্জা ছিল। আজ যখন যেকোন পর্যটক উত্তর-পূর্বে ভ্রমণ করেন, তারা একটি সময়-ভ্রমণের অনুভূতি পান। এলউইন এমনকি NEFA (অরুণাচল প্রদেশ) সরকারের নৃতাত্ত্বিক উপদেষ্টা হয়েছিলেন। এর অর্থ হল হিন্দুদের এই অঞ্চলগুলি থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যখন মিশনারিরা নৃতাত্ত্বিক উপজাতীয় অধ্যয়নের অজুহাতে অবাধে চলাফেরা করেছিল। ফলাফল হল যে ভারত যখন উন্নয়নের পথে ছিল, তখন উত্তর-পূর্বে কেবল বাইবেল এবং গীর্জা ছিল। আজ যখন যেকোন পর্যটক উত্তর-পূর্বে ভ্রমণ করেন, তারা একটি সময়-ভ্রমণের অনুভূতি পান। এলউইন এমনকি NEFA (অরুণাচল প্রদেশ) সরকারের নৃতাত্ত্বিক উপদেষ্টা হয়েছিলেন। এর অর্থ হল হিন্দুদের এই অঞ্চলগুলি থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যখন মিশনারিরা নৃতাত্ত্বিক উপজাতীয় অধ্যয়নের অজুহাতে অবাধে চলাফেরা করেছিল। ফলাফল হল যে ভারত যখন উন্নয়নের পথে ছিল, তখন উত্তর-পূর্বে কেবল বাইবেল এবং গীর্জা ছিল। আজ যখন যেকোন পর্যটক উত্তর-পূর্বে ভ্রমণ করেন, তারা একটি সময়-ভ্রমণের অনুভূতি পান। এলউইন এমনকি NEFA (অরুণাচল প্রদেশ) সরকারের নৃতাত্ত্বিক উপদেষ্টা হয়েছিলেন।
ফলস্বরূপ, 1961 সাল নাগাদ তাদের জনসংখ্যা 20% অতিক্রম করে। বার্মা থেকে কুকিদের ক্রমাগত অবৈধ আগমন তাদের জনসংখ্যাকে এখন 41%-এ নিয়ে গেছে, যা হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের সংখ্যার সমান এবং জনসংখ্যার সম্পূর্ণ পরিবর্তন করেছে। স্বাধীনতার পরে, কুকিরা এসটি মর্যাদা পেয়েছিল, এমনকি যখন তারা খ্রিস্টান ছিল, যেখানে হিন্দুদের কেবল ওবিসি-র মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল, তাও অনেক প্রতিবাদের পরে মাত্র এক দশক আগে। তাই, মেইতিদের রাজ্যের পার্বত্য অঞ্চলে বসতি নিষিদ্ধ করা হয়েছে কারণ পাহাড়গুলি ST অঞ্চল হওয়ার কারণে এবং রাজ্যের জমির মাত্র 10%, ইম্ফল উপত্যকায় বসবাস করে তাদের সন্তুষ্ট থাকতে হবে। উপজাতীয় জনসংখ্যার জমির সিংহভাগ রয়েছে এবং তারা রাজ্যের বাকি 90% সংরক্ষিত এবং সংরক্ষিত পার্বত্য অঞ্চলে বাস করে। খ্রিস্টান উপজাতিদের উপত্যকা অঞ্চলে বসতি স্থাপনে নিষেধাজ্ঞা নেই, তারা উপত্যকায় সহজেই জমি কিনতে পারে এবং রাজ্য সরকারের বেশিরভাগ চাকরিও কোণঠাসা করতে পারে। আমেরিকান ব্যাপটিস্ট চার্চ থেকে অন্তহীন অনুদান তাদের পক্ষে স্কেলটিকে আরও কাত করেছে। অবৈধ তহবিল দিয়ে প্রলুব্ধ হয়ে, অনেক কুকি এমনকি অস্ত্র তুলেছে এবং তাদের অঞ্চলকে হিন্দুদের থেকে মুক্ত করার জন্য জঙ্গি গোষ্ঠী গঠন করেছে। এখন তারা আলাদা মাতৃভূমি চাইছে। এই সমস্ত কারণগুলি, অসংলগ্ন ধর্মীয় পার্থক্যের সাথে মিলিত, উভয় সম্প্রদায়কে একটি সহিংস সংঘর্ষের পথে স্থির করে। তবে, কুকিরা খ্রিস্টান না হলে পরিস্থিতি কম সহিংস হত। এখন তারা আলাদা মাতৃভূমি চাইছে। এই সমস্ত কারণগুলি, অসংলগ্ন ধর্মীয় পার্থক্যের সাথে মিলিত, উভয় সম্প্রদায়কে একটি সহিংস সংঘর্ষের পথে স্থির করে। তবে, কুকিরা খ্রিস্টান না হলে পরিস্থিতি কম সহিংস হত। এখন তারা আলাদা মাতৃভূমি চাইছে। এই সমস্ত কারণগুলি, অসংলগ্ন ধর্মীয় পার্থক্যের সাথে মিলিত, উভয় সম্প্রদায়কে একটি সহিংস সংঘর্ষের পথে স্থির করে। তবে, কুকিরা খ্রিস্টান না হলে পরিস্থিতি কম সহিংস হত।
বর্তমান সঙ্কট দেখা দেয় যখন 20 এপ্রিল 2023-এ, মণিপুর হাইকোর্ট রাজ্য সরকারকে মেইতি সম্প্রদায়কে তফসিলি উপজাতি (এসটি) তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করার অনুরোধ করেছিল। কুকিরা ভয় পায় যে এসটি মর্যাদা মেইটিসকে নিষিদ্ধ পাহাড়ি এলাকায় জমি কেনার অনুমতি দেবে।
আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জ্ঞান, ঐতিহ্য এবং ধারাবাহিকতাও ধ্বংস করে। এটি মানসিক, শারীরিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সহিংসতার একটি জঘন্য কাজ, এমন একটি অপরাধ যার একবিংশ শতাব্দীতে কোনো স্থান থাকা উচিত নয়। এই ধরনের ভুলের ক্রমবর্ধমান ফলাফল হল ভারতে, বিশেষ করে উত্তর-পূর্বে বিপর্যয়।
মণিপুরের চার্চ, অন্য জায়গার মসজিদের মতো, খ্রিস্টান জঙ্গিদের সম্পূর্ণ রসদ এবং নৈতিক সমর্থন প্রদান করছে এবং তাদের অনুসারীদেরকে হিন্দুদের হত্যা করার জন্য প্রকাশ্যে পরামর্শ দিচ্ছে।
মণিপুরসহ সারা দেশ জ্বলছে। অবস্থা করুণ। নিষ্ঠুর জনসংখ্যার পরিবর্তন চলছে। এই ব্যাপারে কোন ভুল করবেন না। এটা নিয়ে কোন সন্দেহ নেই।
অমিত আগরওয়াল লিখেছেন, ভারতীয় ইতিহাসের বেস্ট সেলার লেখক “Swift horses Sharp Swords” এবং “A Never-ending Conflict”। আপনি নিম্নলিখিত লিঙ্ক থেকে বই কিনতে পারেন:
https://www.amazon.in/gp/product/B08KH3R4MN
https://www.amazon.in/dp/B0B6J5PKPR
তথ্যসূত্র: Bharat Voice
