শাস্ত্র অনুসারে ‘সেঙ্গল’
কলকাতা ট্রিবিউন ডেস্ক: একই সেঙ্গল যেটি ব্রিটিশদের কাছ থেকে ক্ষমতা হস্তান্তরের প্রতীক হিসেবে জওহরলাল নেহরুর কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল এবং গত ২৮ মে উদ্বোধন করা নতুন সংসদ প্রদর্শিত হবে।
এটার তাৎপর্য কি এবং এর উৎপত্তি:
সেঙ্গলকে হিন্দিতে ডান্ডা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। যদিও এর বিস্তৃত অর্থে এর অর্থ ধার্মিকতা এবং সার্বভৌমত্বের মাধ্যমে শাসন। দন্ড আসলে মনুস্মৃতি, মহাভারত এবং অন্যান্য ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ আছে।
মনুস্মৃতি 7.15-20 দণ্ডের উৎস বর্ণনা করে। মনুস্মৃতি 7.15 বলে যে পরমাত্মা প্রাথমিকভাবে দণ্ডকে তাঁর পুত্র হিসাবে সৃষ্টি করেছিলেন। এরপরে এটি শাস্তি হিসাবে দন্ডকে বলে যে সেগুলিকে রক্ষা করার জন্য বিধি ও প্রবিধানের সম্পূর্ণ জ্ঞান সহ সৎভাবে এবং কোনও অপ্রীতিকর উদ্দেশ্য ছাড়াই ব্যবহার করা হবে (মনুস্মৃতি অধ্যায় 7.15-20)।
একবার ব্রহ্মা যজ্ঞ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি হাজার বছর ধরে কপালে তার গর্ভ বহন করেছিলেন। একবার ব্রহ্মা হাঁচি দিতে গিয়ে কপালে ভ্রুণটি পড়ে গেলেন। এই শিশুটির নাম ছিল ক্ষুপ যিনি ব্রহ্মার যজ্ঞে পুরোহিত হয়েছিলেন।
এখন যেহেতু যজ্ঞই প্রধান কর্ম হয়ে উঠেছে, ব্রহ্মার দন্ড বিলুপ্ত হয়েছে। এর ফলে সর্বত্র অরাজকতা দেখা দেয়। তাই ব্রহ্মা শিবের কাছে গেলেন। অনেক চিন্তাভাবনার পর ভগবান শিব নিজেই দণ্ডে পরিণত হন (সেঙ্গলে নন্দীকে দেখতে পাবেন, কারণ নন্দী শিব পুরাণ অনুসারে শিব অবতার নামেও পরিচিত)। ভগবান শিব দণ্ড প্রদানের ক্ষমতা ভাগ করে বিভিন্ন বিভাগের প্রধানদের যেমন ইন্দ্রকে দেবতার রাজা নিযুক্ত করেছিলেন।
যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, ভগবান শিব ভগবান বিষ্ণুর কাছে দন্ডটি হস্তান্তর করেন। যিনি এটি অঙ্গিরাকে দিয়েছিলেন যিনি পরে ইন্দ্র ও মারিচিকে দিয়েছিলেন। শেষ পর্যন্ত ডান্ডা যায় মনুর হাতে। এটা ধর্মকে বাঁচানোর জন্য। তাই ঐতিহ্য অব্যাহত আছে। চোল রাজবংশ এবং অন্যান্য রাজাদের আমলেও সেঙ্গল প্রথা প্রচলিত ছিল।
তথ্যসূত্র: anshulspiritual
